Salida, voz y lealtad en procesos rurales emergentes del México contemporáneo
DOI:
https://doi.org/10.63042/a5412706Palabras clave:
Moneda, Acción Colectiva, Presupuesto Directo, Cambio Social, Desarrollo RuralResumen
El artículo presenta y analiza la redefinición de los usos de la moneda propuesta por dos iniciativas colectivas localizadas en regiones rurales de México: la primera consiste en la emisión de moneda Túmin generada por un colectivo de la comunidad Espinal, Veracruz; la otra, nacida en la comunidad San Francisco Pichátaro, perteneciente a la región Purépecha en Michoacán, ha logrado el reconocimiento de un cuarto nivel de gobierno en esa entidad. Ambos casos se analizan con la perspectiva Salida, Voz y Lealtad, de Albert Hirschman (1977). Dichas acciones colectivas siguen la ruta de lealtad a la comunidad manifiesta en la Organización de la Voz que está orientada a la salida del lugar o posición que el estado capitalista le otorga a los pueblos originarios. La gradación de la salida, expuesta desde el marco del bloque social dominante, resulta limitada; no obstante, es plausible pensar que la redefinición de los usos de la moneda por parte de los pueblos originarios representa un acto más del repertorio de acciones creadas como alternativas al desarrollo capitalista.
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